《哦美三级在线观》

年产值3300亿，大学生也当出路，日本色情业为何全世界一枝独秀？

如今的中国社会处在(🤩)发展减缓的阵痛期，社会各阶层，不分性别，生存压力都很大。但(🐵)若横向观察一下，和隔壁的日本、韩国相(🎪)比，中国社(🕛)会的压力却还没那么夸张。

日本是亚洲最发(🌍)达的国家之一，但自从90年代(🤮)经济泡沫破灭后，日本的发展进入了长达20年的停滞时期。

其中，危机后的前10年被称(🔜)为“就业冰河期”，年轻人基本难以找到正式工作，很多年轻人在贫困线挣扎，日本的自杀(🔛)率居高不下。

于是乎，很多日本年轻女性便只能进入“风俗业”发展。

所谓“风俗”，就是国(✨)内说的“色情行业”，包括色情电影、卖春等黄色产业。在一些公众的认知中，甚至连洗浴、(❔)歌舞等拥有一定潜规则的行业也位列其中。

但别小看这些生意在日本的影响力，日本的“风俗业”年产值3300亿人民币，养(🥨)活着千千万万社会夹缝里的人。

现代世界很少有日本这样的国家，把“风俗业”当成国家的特色，做大做强，传遍全世界。

而日本的风俗业也让大量女性陷入(😢)深渊，国际社会批评不少。但是日本政府的立法却对这些行业没有约束力，几乎(🧠)是在放任“风俗业”发展。

在这种风(🔳)气下，日本“风俗业”的从(🖐)业人数连年走高，而且(📤)社会风气越来(🏠)越开放，一些良家妇女也想去“兼职”赚外快，一些大学生甚至把当“风俗女”作为职业规划，让人瞠目结舌。

那么日本的“风俗业”到底是如何诞生的？近几百年来，日本的风气为什么越来越开放？风俗业对现代日本又有何影响？

一、由航海壮大起来的日(❕)本“风俗业”

谈起日本的风俗业，总要从千年前的古代官妓说起，但其(🦂)实这种“官妓”在全世界都有，例如中国在战国时期就有(📗)官妓，日本的官妓算不上一种特别的发明创造。

根据现有(🔔)的文献记载，古代的日本并不是一(🚳)个道德沦丧的开放社会，《三国.魏(🕖)书》记载，倭国“妇人(🐼)不淫、不(🎿)妒忌。国人不盗窃，少争讼。”

后来佛教传入日本，日本社会变成(🏃)一个严肃的佛教国家，全国老百姓肉都很少吃，导致国民平均身高不(🔥)到一(♑)米五，民(💸)间(🏆)的风俗也很保守，也讲究守(💙)节。

那(🚪)时(📢)候的日本虽有官方妓院，但这是封建社会的一种惩罚制度，常用来处置犯人的家属。至于民间，还没有出现大规(🏔)模的妓院或相似(🍶)设施。

日本风俗业的大发展，其实(🍸)是在大航海时代来临，海上贸易日益繁忙(🐫)之后的事。

15世纪后，中国、朝鲜、欧洲的(😺)商人频繁来往于日本，很多水手不仅要在日本的海岸上采购生活物资，还需要(🚧)放松(🎁)和娱乐。

于是，在日本的长崎、东京、大阪、京都等城市，就出现了专门为海(🗞)外水手服务的酒店，里(🤺)面有提供有(🦏)偿陪侍服(🍒)务的女子，当时被称为“游女”。

“游女”大多来源于农家(😺)，是贫穷的农家女，也有少部分是罪犯的子女，在社会上没有生存方式，只能卖身。

这些“游女”不仅提供性服务，有的甚至卖身给海外水手，和他们结为夫妇。

当时的港口城市有很多这种“露水夫妻”，有些人甚至跟着水手回到中国、印度、东南(👘)亚等地。

不过，在开放的早期(🧢)，日本幕府对游女很歧视，她们关在(🦊)城外的(🥟)妓院里，不许入城，官方有专(💫)人向她们收税。

但作为一个岛国，日本(⛄)的港口终年繁(🤔)忙，几百年下来“风俗业”也就发展了起来。

到了19世(🌝)纪末的明治维新前后，日本官方禁止(🙉)了娼妓，以表示向文明国家过渡。

但是(📢)这些禁令在民间没有约束力，娼妓已经成为日本的一种阶层，是失业和单身女性的生活方式，她们和家人靠这个吃(🥐)饭，禁止了娼妓，就多了(🧘)乞丐(🏹)。

最后明(⏬)治天(🤮)皇看民间的“风俗业”无法禁绝，索性彻底开放，并向这些行业收税(🚥)，扩充国库。

二、政府屡禁不止，“风俗业”在二战后成为(🐓)日本特色

明治(🐣)时期的日本，面对着大清帝国和沙俄帝国的压力，天皇要富国强兵(🍹)，可日本政府缺乏收入，居然就向海外输送大量妓女，这就是历史上著名的“日本妓女下南洋”。

据(🛅)统计，日本明治政府向南(🈁)洋地区送出了100多万妓女，这些妓女在海外卖春的汇款，变成了日本强大军(🖖)队的第一笔(🥘)资金。

这些(🍒)妇女有个外号叫“唐行小姐”，也叫“南洋姐”，她们多出身于日(♐)本南部地区，20岁以前就被组织前往(📥)越南(🦓)、菲律宾、印尼、印(💙)度等地卖春。

后来美国夏威(⏮)夷、加州、甚至(💝)南美也有“唐行小(🛋)姐”出没。

20世纪后，这一群(⚓)体也被日本人尊称为“娘子(🕔)军”，她们赚取的外汇让(🥫)日本(🦊)建立了强大军队，在甲午战争(🛸)里打败了大清帝国。

思想家福泽谕吉就曾说：“日本对付大清靠两样东西，枪和娘子军。”

一个国家让妇女卖淫来赚取军费，这在全世(🐐)界都极为罕见，可日本人并未引以(😬)为耻，而是以此来夸耀自己民族凝聚力强。

第一次世界大战结束后，日本成为“战胜国”，为了让欧洲列强高看自己一眼，日本(☔)帝国开始禁止娼妓，停止向(✨)海外输送妓女，“唐行(📖)小姐”的时代这才结束。

由此开始到二战(✌)结束，日本全国都在勒紧裤腰带打仗，国内的正常经济生活(❔)受到影响，风俗业也没什么起色(🤙)。

很多风俗女子甚至被日军征为“慰安(🔢)妇”，组成部队远赴亚洲各地进行慰安活动。

后来，日军直接哄骗良家妇女加入这些队伍，一些军人的家属(🕌)也在不知情的情况下沦为军妓，后者曾引发日军内部的抗议。

直到二战结(👄)束后，日本迎来了(🤾)大批美国(🙊)占领军。日本政府为了让“征(👇)服者们”不骚扰良(🎻)家妇女，才重启了风俗业，专门为(🥕)美军开设了娱乐场所。

当时，日(📲)本政府用红线划定一个范围，里面(🕢)的洗浴场所和饭馆可以进行卖春，只服务美国人。

在这一时期，约有4-5万妓女为美军服务(🍄)，确实减少了美军性(🎳)犯罪，而且生下了一批混血儿。

1948年，美军大量撤走后，日本政府出台《风俗营业取缔法》关闭了妓院，誓言洗刷国耻。

但更严重的问题发生了，就(🆖)如当年明治天皇遇(🥋)到的问题一样，大量女性因此丢了饭碗。不仅包括妓(💦)女，还有很多陪酒、洗浴、按摩的女性，都没了生(🤫)计。

因此在民间，私娼还是广泛存在的，警察也不过问。

1956年(🌒)，日(🗝)本出台《卖春防止法》，彻底从法律上(🤥)禁止了卖春，成为禁止卖淫的国(🎻)家。尽管日本在法律上对风俗业的严苛管理，但民间“涛声依(🏬)旧”。

据不完全统计，当时日本妓女超过12万人，加上背后的家庭，共几十万人被算为“风俗业依赖者(🏚)”。

为了(🍳)让社会稳定，日本后来不断修改法律，规定“该法不(☔)能影响国民的权利”，“禁止在公共场合拉客、介(🐳)绍卖出，禁止引诱妇女卖春”。除此之外，卖淫行为本身却没有被限制。

所以，很多日本店家没(🕠)有打出色情服务(🔢)的招牌，但是(♌)在其他(🧡)服务里搭配色情服务，躲过法律的监督继续开业。世界闻名的泡泡浴，就在此后大行其(🦗)道。

三、女性歧视和贫(👘)困问题，才是日本“风俗业(⏱)”的真相

在(🚐)20世纪末，日本经济进入爆发式增长，色情行业的(🚮)发展也随之迅猛，妓女日进斗金，让更多的人(🏎)进入这个行业。

日本色情陪侍还扩张到了(😲)亚洲其他国家甚至欧美地区，成为一种特色产业，影响了这些地区的娱乐业发展。

成人旅馆、成人电影院、一夜情俱乐部、有偿陪游等组织纷纷冒头，后来居上的成人电影行业(🥗)一枝独秀，成为21世纪日本风俗业的增(🏜)长点。

泡沫经济时代，日本沉(🏪)浸在(🗺)纸醉金迷(🌘)当中，直到90年代初泡沫破裂，日本经济陷入停滞，企业破产(🏎)，年轻人失业，结婚率、生育率(👾)都开始下降。

日(🧡)本社会本就对女性充满歧视，在经济危机爆发后(🎢)，日本企业招聘人数大大减少，而且招聘的女性更少。

最终，即便是有学历的女性都可能在职场碰壁，而大量没有学历、没有家世的女性要么从事低端的劳累(🗂)工作，要么(🐐)就只能寄希望于嫁(🛌)人。

但经济不景气让男性的婚姻压力加大，很多男性不愿意结婚，最后这些无(🚿)所适从的女性只能去卖身。

最终，这引发了日本社(🤡)会的一个奇怪的现象：

无论经济多差，色情行业永远生意兴隆，日(🔀)本各地的(🀄)红灯区在经济危机时代也(😊)灯(🥗)火通明，事业不顺的男人更需要娱乐，风俗业在逆境之中体量居然膨胀了(👣)几倍。

21世纪初(🐺)，日本的AV电影崛起为亚洲第一，垄断着整个(🐅)亚洲的市场。AV异军突起的原因，其实是因为风俗业出现“劳动力”过剩的情况，实体店收入不高，不如拍片赚钱快。

2010年后，日(🥕)本(⏮)AV成为世界级的生意，从业人数几十万，无论(🛠)产量还是质量都(🌓)领先全球。

但在这一繁荣背后，其实是大量家庭主妇、失业女性、大(🌩)学生的悲剧。

她们之中只有极少数是自愿拍摄的，其它都是被哄骗，或(📰)者债务压身没有选择，才进入这一行业。

然而，在风俗业成为社会特色后，耳濡目染这种(🌚)风气(🚣)的日本年轻人在思想也产生了变化。

在日本，未成年少女开始把出卖身体的“援交”当(🍲)做赚钱的手段，高中生甚至初中生都以援交作为换取零花钱的方(💽)式。

除了直接出卖身体，她们还(🌉)陪玩、陪聊、服侍洗浴，这种产业在东京、大阪等地极为出名，西方人甚至千里迢迢慕名而来体验。

联合国也曾关注过日本未成年人色情行业，结果被日本政府斥(👯)责，说“干涉我国内政”，着实让(🔮)全人类摸不着头脑。

现在的日本对于风俗业基本是放任自流，特别是最近两年疫情爆发，各行各业不景气，加(🈲)入(🏘)风俗业的女性数量大增，甚至有的家庭主妇瞒着家里去卖春，换取生活费。

至于其中的道德问题，或许只有在日本人的眼中，才会有“道德让步于生存(🎹)”这种奇葩的观念。

文/商学野

参考资料：《关于日本的风俗业》，李(🏞)敏

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