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《亚洲综合精品四区》

类型:武侠 枪战 战争 马来西亚 2013 

主演:杰西·麦特卡尔菲 布鲁斯·威利斯 查德·迈克尔·墨瑞 凯莉·格蕾森  

导演:Wayne David 

剧情简介

豆瓣9.0,这成人动画尺度不得(🌂)了

今年两会,女(🏬)性代表人(🔻)数又创下了新高。

女性声音在变得愈发重要。

「建议非法代孕相关组织从业者入刑」;

「建议家暴报警单独列项」……

一个个富含女性视角的提案,让(😖)人看到了女性力量的觉醒。

但是,这条道路还远未到达终点。

对于女(🤤)性自由的探索,我们也仍需要去发现更多的切面。

今天(👣),就来介绍一部相关的高分新片。

深入探讨一下,隐含在两性之间的敏感话(🤧)题——


《自由的她们》

Libres!

这是一部法国出品的动画短篇集,一共十集,每集只(📤)有四来分钟。

但(❕)可千万别因此而看轻它。

豆瓣9.0的高分足以证明它(🍠)的短小精悍(🚷)。

法国,在(💡)历史上一向都是平权运动的先锋之地。

不仅发出了现代女性主义的第一声,还一度引领(♉)了性解(🚻)放运动的风潮。

这(🏪)个自由浪漫的国度在性方面的观念着实大胆,敢聊敢说。

在影视作品当中,更是毫无避讳。

这部动画不仅画风独特,内容上更是尺度惊人(📂)。

第一集抛出的话题就足够劲爆——

「男性的糖浆」。

这一比喻指的正是,精液。

当然,这同样是一种讽刺。

在广泛流传的都市传说中,男性精液的好处被吹破了天。

营养丰富,滋补润发,美肤养颜,延年益寿。

甚至,还有治疗抑郁症的功效。

夸张的是,数不尽的男性对此(🕖)信以为真,深深痴迷。

以至于(🐲)对精液的神圣,形成了一种谜(💛)之崇拜,不断向女性「推销」。

如果你在中文(🖱)搜索引擎上进行相关的搜索,也能发现大量煞有介事的「科普」。

在(💿)现实中,男人对自己精液量的多少十分在意。

在成人色情(🚊)片中,也产生了大量以精液为特色(🔼)的题材。

那个低俗而恶臭的(🎛)词——「颜射」(🌞),便是由(🔒)此而创造。

这一切都反智得(🆖)让人感到可笑。

稍有常识的人都知道,这一切(👜)纯属扯淡。

精液,实际上不过就是一滩水加上少量的蛋白质。

除了在繁衍过程中能够发挥其应有的作用。

在日常的性生活中崇拜它,无异于将一杯变质的牛奶奉若神明。

这不得不让女性感到奇怪:

他们既然如此深信精液的好处,为何不(🕘)自己尝(🙌)试一下它的功效呢?(🌂)

破除了精液的迷信,第二集聊的话题更加露骨—(🔳)—

「走后门的那些事儿」(📄)

也就(🎧)是肛交。

大家都明白什(🎐)么意思,但很少人会注意到它(😙)背后所代表的意义:

这实际上是一种无性别指向的性行为(🌥)。

因为人人都有肛(💟)门。

无论男性(🎄)、女性,还是跨性别者,都能成为主动者或被动者。

所以,在性解放的(⛺)观(🌩)点中,它具有一种(🎗)进步的意义。

现实中,它也确实变得越来越常见。

「(🛡)在谷歌上搜索相关内容能得到上十亿条结果。」

但是,矛盾点在于:

人们在明面上还是三缄其口。

因为在生活中和其有关(👋)的词,类似于(🎮)「爆菊」,通常是被当作极具侮辱性的辱骂而被使用的。

这就意味着,它被人(🎥)为地赋予了别样的含义。

体现的是一种没(😃)来由的尊卑等级:

被动方好似比主动(🗂)方低人一等。

众所周知,在传统观念中,被动方通常是女性。

这也就点出了前两集(🤪)的核心所在。

明(⏳)明是事关双方的性生活,女性却总是被奴役和被控制的。

是失去性自由的那一方。

部分直男会尝试用体液进行某种程度的「羞辱」,也会对进行肛交充满兴趣(🐔)。

但一旦反过来,却完全接受不能。

比(⏬)如,绝不会同意自己被肛交。

一切的逻辑其实很简单。

对肛交感兴趣的,为何不能自(🙄)己体验体验它的快感呢?

王尔德(🍣)说过:

「(🚅)世界上的一切都关于性,除了性本身,性是关于权力的。」

这无非是性别观念在作祟。

人们早已迈向性解放时代,但以生殖为基础的父权制(🌜)性观念却保留了下来(😃)。

这就造成了两性地位在性行为上仍(📃)然含有差异。

男性好(💲)似征(🖨)服者,强势而充满攻击性;

女性仿佛顺从者,弱势而处于被动方。

第一集所聚焦的「精液」正是在这一体系下成了象征「性权力」的工具。

通过「颜射」这样的动作,女性被成功的客体化。

男性则高高在上,占据着整个活动的主体(🥉)地(⏺)位。

经过片中(🕦)这(🛂)样的点拨,稍微想一想(😹),确实能发现其中所存在的不公。

在性生活中,女性(🚌)愉悦显然都受(🤴)到了无端的忽视和抑(㊗)制。

这(🔷)真的合理吗?

答案显然是否定的。

女性在性观念中的被物化一直以来都是亟待解决的问题。

日剧《17.3关于性》

当然,自由也不仅仅是体现在性(🥉)生活上。

年龄和身材的自由同样包括在内。

比如这第三(🐇)集——

「老了也(👝)是一枝花」。

其中对于年龄焦虑(🍨)的观点让人耳目一新。

人们(🐦)确实就是更喜欢年轻的事物。

无关性别(🔌),这是任何人不能否认的自然规律。

也就是说,年(🔋)龄焦虑它在某种意义上就是客观存在的。

所以,对待它的关键在于不要走向极端。

过分焦虑,那必然是走入了他者凝视的深渊,或化妆品销售的陷阱。

迷恋于男性和商(🏏)家所营造的「不老神(👶)话」(🕕),更是万(🎒)万不可(🍣)。

而毫无焦(👌)虑感也不可取。

这显然就是一种自暴自弃,破罐子(🖨)破摔。

不仅彻底丧失了个人魅力,还会(🙎)让心态走向(🤝)另一个极端。

所以,顺其自然就好,喜欢或在意就捯饬捯饬,无所谓那便乐得轻松。

有焦虑的自由,也有不焦虑的自由。

但最重要的是,绝不能「宽于律己,严以待人」。

同理于我(🏌)们对身材的认知。

相比于年龄确确实实的不可逆,身材则具有可塑性。

即只要自律便可控制,所以它更像是那只阻碍自由的(👂)「(🔚)拦路虎」。

无数女性为了拥有理想中的魔鬼身材,都在艰苦奋斗着。

运动、节食、抽脂、吃药,无所不用其极。

有(🔪)些病态,但也让人理解。

这一方面当然源于(📑)社会长久以来对于女性形象(❓)的严苛要求。

另一方面(🍔),又有谁觉得自己就一定是完美的?

片中的(🥈)观点十分中肯:

「总之,我(🧢)不是想说,你们得爱自己原本的模样。

因为这简(🌍)直太虚伪了」

我们应该认清这一事实。

但这并不意味着,就要无条件地去改造自己。

有人每年花巨资投入在不必要的(🌑)减肥上,也有人因为长(😏)期节食患上了(🍻)厌食症。

好的身(🔩)材,固然是所有人的向往。

但也不必为其,放弃(💉)生命中(♌)的享受,或浑然不顾自己的健康。

「我们还是可以学着多爱自己一(🍣)点。」

适度(🅰)的自信是一定得有(🤡)的。

多一点思考,不盲目跟风,爱(🐯)自己的一切。

即使可能是赘肉或者小肚子。

也因此,香玉非常喜欢本片的海报——

一群女性穿着内衣站立着,她们身材完全不同,但看上去都非常自信。

犹记得上个月,发生(👶)过一件让人惊掉三观的事:

李诞作为一名男性,居然成为了一家女性内衣品牌的代言人。

宣传词更是充满直男癌的高高在上和想当然——

「一个能让女性轻松躺赢职场的装备」。

得是怎样的脑回路才想得出(📮)这样的(🧜)创(⏯)意?

好在,今时不同往日,这样离谱(🎚)的操作无异于自掘坟墓。

在大家持续不断的抗议声中,短短数小时(🏰)内这一代言就受到了下架处理,商家(🔢)也不得不道(🔗)歉。

同时,我们也能发现(📥),这样的例子现在已经成了少数。

更多的(🤤)品牌不(📥)拘泥(🦎)于(🥝)传统,开(🖼)始追求身材的多样化呈现。

这正是长久以来理念更新的结果。

正如《自由的她们》中所表现的各种女性自由——

性自由,焦虑自由,身体自由,观点自由……

对于它们的(♓)各式偏见,依然存在。

所以针对它们,我们理应大声地去讨论(🥓),大胆去诉求。

只有声音被听见,行动被看见,观点被发现,才能让各种问题从幕(🦍)后来到台前。

才(🏹)能让女性脱离被凝视的境遇(💷)。

即使,可(🕺)能会有所冒犯。

即使,可能会引起激烈的论战。

即使,可能会没有进展,铩羽而还。

但至少,我们在感受着自由,也感受着存在。

看见身为女性的自己,也看见女性(🌺)的未来。

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