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《北京日本文化中心》

类型:武侠 微电影 爱情 西班牙 2005 

主演:劳伦·艾波罗丝 丽芙·休森 西蒙娜·凯塞尔 伊利亚·伍德 

导演:安东尼·罗素 乔·罗素 

剧情简介

日本皇族的独特传统:近亲(🐹)结婚

东京日本明治神社婚礼现场

日本文学名著《源氏物语》中有这样一段:

一天,有一个侍候皇上的典(💠)侍,说起先帝的第四皇女,容貌姣好,声望高贵。……皇上闻言,……未免留情,便卑辞厚礼,劝请四公主入宫。她住在藤壶院,故称为藤(🙌)壶女御。

小说中的(🔠)“先帝”与“皇(🤱)上”的(🚡)关系交待不明,研究者认为,应该是“皇上”的伯叔父或堂兄弟,那么这位四公主就是(🔐)天皇的堂妹或侄(🍈)女。

中国读者恐(➰)怕要大吃一惊。不论是(📰)娶自己的堂妹还是侄女,都是不折不扣的乱伦啊!可是《源氏物语》写来,波澜不惊,似乎一切顺理成章。

其实这在天皇家族里还不是最让人惊讶的。

如果你研究日本的古书《古事记》,你会发现,前三十三代日本天皇家(🎸)族中,出(🚔)现了十一次兄妹通(🚃)婚。其中同父异母的九次,同父(🤣)同母的两次(当然,其中有(🐫)一次被认为是非法的)。除此之外,乱伦的方式还有五花八门:有人娶过叔母,有人娶过(📯)伯(📄)母,还有四人娶了姨母。娶堂姐妹表姐妹自然更不在话下。还有人娶了自己爷爷的姐妹(🏧)![ 日本家族结构研究,12页。]天武皇帝则同时娶了哥哥的四个女儿。

从十七代(🏈)履中到四十四代圣武共二十(📳)二代男天皇中,除一人无偶,一人配偶出身不详外,有十七代天皇的皇后都(🕖)是在皇(🕌)族内产生,而且大部分是近亲。[南开大(🕞)学历史研究所 张友伦(🦉) 米庆余,日美问题论丛,天津教育出版社,1989年05月第1版,第8页]

到了(👖)大化改(🏄)新,虽然全面学习中国,更张日(💭)本社会,但是皇室内部通婚这种在中(🐻)国文化看来绝对违反天伦的习惯却依然未改,甚至还出现了新的类(⛸)型,即异父同母的(⌛)兄妹(🚡)结婚。[ 日本家族结构研究,64页。]事实上,在中国化日益深入的同时,皇族内部通婚变得越来越严重。从7世纪中叶到8世纪前期,皇室的女子全部内部消化,没有一个嫁给外族的。[ 日本家族结(🚎)构研究,70页。]

日本皇室全家福

我们知(😧)道,世界各民族大都在很早就形成了禁止同族结(🔗)婚的习俗,比如中国从商(🌳)朝开始禁止同姓为婚。那么,日本为什么能形成这样独特(📫)的习俗(🚬)呢?从社会心理学来(🖕)看,同一个家庭长大的异性间不容易产生性冲动。或者说,从小一起长大的异性,互相之间天然就缺乏性吸引力。那么,日本人为什么例外呢?

这是与日本独特的家庭结构有关。

同样是《源(👄)氏物语》的内容,皇子源氏(👬)结婚后,“一味喜欢住在(🤟)宫中”,经常“无暇(🚷)去妻子家里”,因此与妻子经常见不到面。这一段,中国读者读了可能还有是些奇怪:(📂)结了婚,源氏的妻子自然也要与源氏一(🛒)起住在宫中,怎么要见妻子还是跑到妻子家中呢?

因为古代(🚕)日本人结婚后,妻子仍然生活在自己父母家,丈夫晚来早走,生(🥧)育的子女由外祖父照顾。[王新生著(🏐),日本史随笔,江苏人民出版社,2011.01,第26页]这(🌀)样的话,不同母亲所生的孩子,虽然是同一个父亲,但是却是在不同的家庭长大,鲜少见面(🕺),所以才可能产生(❕)异性间的好感。

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