《亚洲无码AV人妻》

年产值3300亿(🏋)，大学生也当出路，日本色情业为何全世(💚)界一枝独(🔹)秀？

如今的中国社会处在发展减缓的阵痛期，社会各阶层，不分性别，生存压力都很大。但若横向观察一下，和隔壁的日本、韩国相比，中国社会的(💦)压力却还没那么夸张。

日本是亚洲最发达的国家之一，但自(🤬)从90年代经济泡沫破灭后，日本的发展进入了长达20年的停滞时期。

其中，危机后(⛄)的前10年(🐗)被称为“就业冰河期”，年轻(🦒)人(🚕)基本难以找到正式工作，很多年轻人在贫困线挣扎，日本的自杀率居高不下。

于是乎，很多日本年轻女性便只能进入“风俗业”发展。

所谓“风俗”，就是国内说的“色情行业”，包括色情电影、卖春等黄色产业。在一些公众的认知中，甚至连洗浴、歌舞等拥有一定潜规则的行业(🏓)也位(🚀)列其中(🐂)。

但别(🎽)小看这些生意在日(⛲)本的影响力，日本的“风俗业”年产值3300亿人民币，养活着千千万万社会夹缝里的人。

现代世界很少有日本这(⬅)样的国(👦)家，把“风俗业”当成国家的(🏃)特色，做大做强，传遍全世界。

而日本的风俗业也让大量女性陷入深渊，国际社会批评不少。但是日本政府的立法却对这些行业没有约束力，几乎是在放任“风俗业”发展(〰)。

在这种风气下，日本“风俗业”的从业人(🕋)数连年走高，而且社会(🆚)风气越来越开放，一些良家妇女也想去“兼职”赚(🤨)外快，一些大学生甚至把当(🎴)“风俗女”作为职业规划，让人瞠目结舌。

那么日本的“风俗业”到底是如何诞生的？近几百年来，日本的风气为什么越来越开放？风俗业对现代(👪)日本又有何影响？

一(😗)、由航海壮大起来的(❄)日本“风俗业”

谈起日本的风俗业，总要从千年前的古代官妓说起，但其实这种“官妓”在全世界(🎑)都有，例如中(⛲)国在战国时(👾)期就有(⛰)官妓，日本的官妓算不上一种特别的发明创造。

根据现有的文献记载，古代的日本并不是一个道德沦丧的开放社会，《三国.魏书》记载，倭国(〰)“妇人不淫、不妒忌。国人不盗窃，少争讼。”

后来佛教传入日本，日本社会变(🎓)成一个严肃的佛教国家，全国老百姓肉都很少吃，导致国民平均身高不到一米五，民间的(🙏)风俗也很保守(🦎)，也讲究守节。

那时候的日本虽有官方妓院，但这是封建社会的一(⏯)种惩罚制度，常用来处置犯人的家属。至于民间，还没(🥢)有出现大规模的妓院或相似设施。

日本风(🏜)俗业的大发展，其实是在大航海时代来临，海上贸易日益繁忙之后的事。

15世纪后，中国、朝鲜、欧洲的商人频繁来往于日本，很多水手不仅要在日本的海岸上采购生活物资，还需要放松和娱(⛩)乐。

于是，在日本的长崎、东京、大阪、(🗞)京都等城市，就出现了专门为海外水手(🏌)服务的酒店，里面有提(🌼)供有偿陪侍服务的女(🚐)子，当时被称为“游女”。

“游女”大(👏)多来源于农家，是贫穷的农家女，也有少部分是罪犯的子女，在社会上没有生存方式，只能卖身。

这些“游女”不仅提供性服务，有的甚至卖身给海外水手，和他们结为夫妇。

当时的港口城市有很多这种“露水夫妻”，有些人甚至跟着水手(🕴)回到中国、印度、东南亚等(📺)地。

不过，在开放的早期，日本幕府对游女很歧视，她们关在城外的妓院里，不许入城，官方有专(😍)人向她们收税。

但作为一个岛国，日(🗃)本的港口终年繁忙，几百年下来“风(🦓)俗业”也就发展了起来。

到了19世纪末的明治维新(😓)前后，日本官方禁(🧓)止了娼妓，以表示向文明(😫)国家过渡(👥)。

但(😔)是这些禁令在民间没有约束力，娼妓已经成为(👾)日本的一种阶层，是失业和单身女性的生活方式，她们和家人靠这个吃饭，禁止了娼妓，就多(♟)了乞(👟)丐。

最后明治天皇看民间的“风俗业”无法禁绝，索性(🤹)彻底开放，并向这些行业收税(🚰)，扩充国库。

二、政府屡禁不止，“风(🕠)俗业”在二(💒)战后成为日本特色

明治时期的日本，面对(🍘)着大清帝国和(🗃)沙俄帝国的压力，天皇要富(🌽)国强兵，可(😚)日本(🏰)政府缺乏收入，居(🤣)然(🙁)就向海外输送大量妓女，这就是历史上著名的“日本妓女下南洋”。

据统计(🔚)，日本明治政府向(👓)南洋地区送出了100多万妓(🥖)女，这些妓(🌙)女在海外卖春的汇款，变成了日本强大军队(🍙)的第(🦇)一笔资金。

这些妇女有个外(🐫)号叫“唐行小姐”，也叫“南(✋)洋姐”，她们多出身于日本南部地区，20岁以前(🔯)就(🍸)被组织前往越南、菲律宾、印尼、印度等地卖(🎱)春。

后来美国夏威夷、加州、甚至南美也有“唐行小姐”出没。

20世纪后，这一群体也被日本人尊称为“娘子(🐘)军”，她们赚取的外汇让日本建立了强大军队，在甲午战(🏘)争里打败(🧓)了大清帝国。

思想家福泽谕吉就曾说：“日本对付大清靠两样东西，枪和娘子军。”

一个国家让妇女卖淫来赚取军费，这在全世界都极为罕见，可日本人并未引以为耻，而是以此来夸耀自己民族凝聚力强。

第一次世界大战结束(🤬)后，日本成为“战胜(🙇)国”，为了让欧洲列强高看自己一眼，日本帝国开始禁止娼妓，停止向海外输送妓女，“唐行小姐(💔)”的时代这才结束。

由(🍞)此开始到二战结束，日本全国都在勒紧裤腰带打仗，国内的正常经济生活受到影响，风俗业也没什么起色。

很多风俗女子甚至被日军征为“慰安妇(🚴)”，组成部队远赴亚洲各地进行慰安活动。

后来，日军直接哄(👺)骗良家妇女加入这些队伍，一些军人的家属也在不(🛥)知情的情况下沦为(💅)军妓(🆒)，后者曾引发日军内部的抗议。

直到二战结束后，日本迎来(😅)了大批美国占领军。日本政府为了让“征服者们”不骚扰良家妇女，才重启了风俗业，专门为美军(👍)开设了娱乐场所。

当(🛄)时，日本政府用红线划定一个范围，里面的洗浴场所和饭馆可以进行卖春，只服务美国人。

在这一时期，约有4-5万妓女为美军服务(🐌)，确实减少了美军性犯罪，而且生下了一批混血儿。

1948年，美军大量撤走后，日本政府出台《风俗营业(🔳)取缔法》关闭了妓院，誓(🚌)言洗刷国耻。

但更严重的问题发生了，就如当年明治天皇遇到的问题一样，大量(🗳)女性因此丢了饭(💣)碗。不仅包括妓女，还有很多陪酒、洗浴、按摩的女性，都没了生计。

因此在民间，私娼还是广泛存在的，警察也不过问。

1956年，日本出台《卖春防止法》，彻底从法律上禁止了卖春，成为禁(🤑)止卖淫的国家。尽管日本在法律上对风俗业的严苛管理，但民间“涛声依旧”。

据不完全统计(📃)，当时日本妓女超过12万人，加上背后的家庭，共几十万人被算为“风俗业依赖者”。

为了让社会稳定，日本后来不断修改法律，规定“该法(🍱)不(🈵)能影响国民的权利”，“禁止在公共场合拉客、介绍卖出，禁止引诱妇女卖春”。除此之外，卖淫行为本身却没有被限制。

所以，很多日(🆗)本店家没有打出色情服务的招牌，但是在其他服务里搭配色情服务，躲过法律的监督继续开业。世界闻名的泡泡浴，就在此后大行其道。

三、(🌎)女性歧视和(🎡)贫困(➗)问题，才是日本“风俗业”的真相

在20世纪末，日本经济进入爆发式增长，色(💄)情行业的发展也随之迅猛，妓女(🛴)日进斗金，让更多的人进入这个(🍆)行业。

日本色情陪侍还扩张到了亚洲其他国家(🏡)甚(🕔)至欧美地(🥣)区，成为一种特色产业，影响了这些(🥇)地区的娱乐业发展。

成人旅馆、(✳)成人电影院、一夜情俱乐部、有偿陪游等组织纷纷(🎥)冒头，后来居上(🐉)的成(😲)人电影行业一枝独秀，成为21世纪日本风俗业的增长点。

泡沫经济时代，日本沉浸在纸醉金迷当中，直到90年代初泡沫破裂，日本经济陷入停滞，企业破产，年轻(⛏)人失业，结婚率、生育率都开始(🕸)下降。

日本社(🐅)会本就(👃)对女性充满歧视(🎈)，在经济危机爆发后，日本企业招聘人数大大减少，而且招聘的女性更少。

最终，即便是有学历的女性都可能在职场碰壁，而大量没(😪)有学历、没有家世的(🗞)女性要么从事低端的劳累工作，要么就只(🍻)能寄希望于嫁人。

但经济不(📬)景气让男性的婚姻压力加大，很多男性不愿意结婚，最后这些无所适从的女性只能去卖身。

最终，这引发了日本社会的一个奇怪的现(🥥)象：

无论经济多差，色情行业永远生意兴隆，日本各地的红灯区在经济危机时代也灯火(🍮)通明，事业不顺的男人更需要娱乐，风俗业在逆境之中体量居然膨胀了几倍。

21世纪初，日本的AV电影崛起为亚(🤫)洲第一(🥞)，垄断着整个亚洲的市场。AV异军突起的原因(🌞)，其实是因为风俗业出现“劳动力”过剩(📝)的情况，实体店收入不高，不如(👓)拍片(📽)赚钱快。

2010年后，日本AV成为世界级的生意，从业人数几十万，无论产量还是质量都领先全球。

但在这一繁荣背后，其(🔗)实是大量家庭主妇、失业女性、大学生的悲剧。

她们之中只(📄)有极少(👍)数是自愿拍摄(🤣)的，其它都是被哄骗(⏸)，或者债务压身没有选择，才进入这(🎰)一(😊)行业。

然(🛒)而，在风俗业成为社会特色后，耳濡目染这(👗)种风气的日本年轻人在思想也产(🍖)生了(🏊)变化。

在日本，未成年少女开始把出卖身体的“援(🔻)交”当做赚钱的手段，高中生甚至初中生都以援(🛬)交(🚇)作为换取零花钱的方式。

除了直接出卖身体，她们还陪玩、陪聊、服侍洗浴，这种产业在东京、大阪等地极为出名，西方人甚至千里迢迢慕名而来体(🐵)验。

联(👧)合国也曾关(🧚)注过日本未成年人色情行业，结果被日本政府斥责，说“干涉我国内政”，着实让全人类摸不(🥔)着头脑。

现在的日本对于风俗业基本是放任自流，特别是最近两年(🧚)疫情爆发，各行各业不景气，加入风俗业的女性数量大增，甚至有的家庭主妇瞒着家(🚝)里去卖春，换取生活费。

至于其中的道德问题，或许只有在日本人(🤼)的眼中，才会有“道德让步于生存”这种奇葩的观念(🌦)。

文/商学(🚏)野

参考资料：《关于日本的风俗业》，李敏(〽)

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