日本文学名著《源氏(❗)物语》中有这样一段: 一天,有一个侍候皇上的典侍,说起先帝的第四皇女,容貌姣好(👭),声望高贵。……皇上闻言,…(😡)…未(😋)免留情,便(🤖)卑辞厚礼,劝请四公主入宫。她住在藤壶院,故称为藤壶女御。 小说中的“先帝”与“皇上”的关系交待不明,研究者认为,应该是“皇上”的伯(🦒)叔父或堂兄弟,那么这(🕺)位四公主就(🐣)是天皇的堂(🙂)妹或侄女。 中国读者恐怕要大吃一惊。不论是娶自己的堂妹还是侄女,都是不折不扣的乱(🏋)伦啊!可是《源氏物语》写来,波澜不惊,似乎一切顺理成章。 其实这在天皇家族里还不是最让(😑)人惊讶的。 如(🔖)果你研究日本的古书《古事记》,你会发现,前三十三代日本(🥐)天皇家族中,出现了十一次兄妹通婚。其中同(🔶)父异母的九次,同父同母的两次(当然,其中有一次被(🗒)认为是非法的)。除此之外,乱伦的(😤)方式还(🙇)有五花八门:有人娶过叔母,有人娶过伯母,还有四人娶了姨母。娶堂(✋)姐妹表姐妹自然更不在话下。还有人娶了自己爷爷的姐妹![ 日本家族结构(🖲)研究(🤼),12页。]天武皇帝则同时娶了哥哥的四个女儿。 从十七代履中到四十四代圣武(🐠)共二十二代男天皇(🌘)中,除一人无偶,一人(📴)配偶出身不详外,有十(🔨)七代天皇的(🔲)皇后都是在皇族内产生,而且大部分是近亲。[南开大学历史研究所 张友伦 米庆余,日美问题论丛,天津(😎)教育出版社,1989年05月第1版,第8页] 到了大化改新,虽然全面学习中国(🏈),更张日本社会,但是皇室内部(☕)通婚这种在(🥢)中国文化看来(🖥)绝对违反天伦的习惯却依然未改,甚至还出现了新的类型,即异父同(🦑)母的兄妹结婚。[ 日本家族结构研究,64页。]事实上,在中国化日益深入的同时,皇族内部通婚变得越来越严重。从7世纪中叶到8世(🤧)纪前期,皇室的女子全部内部消化,没有一个嫁给外族的。[ 日本家(🌉)族结构研究,70页。] 我们知道(🎿),世界各民族大都在很早就形成了禁止同族结婚的习俗(🍐),比如中国从商朝开始禁(💑)止同姓为婚。那么,日本为什么能形成这(😘)样独特的(📀)习俗呢?从社会心理学来看,同一个家庭长(🎤)大的异性间(🐃)不容易产生性冲动。或者说,从小一起长大的异性,互相之间天然就缺(🍏)乏性吸引力。那么,日本人为什么例外呢? 这是与日本独特的家庭结构有关。 同样是《源氏物语》的内容,皇子源氏结婚后,“一味喜(🛐)欢住在宫(🗽)中”,经常“无暇去妻子家里”,因(😫)此与妻子经常见不到面。这一段,中国读者读了可能还有是些奇怪:结了婚,源氏的妻子自然也要与源氏一起住在宫中,怎么要见妻子还是跑到妻子家中呢? 因为古代日本(🕋)人结婚(🕙)后,妻子仍然生活在(🕰)自己父母家,丈夫晚来早走,生育的子女由外祖父照顾。[王新生著(📥),日本史随笔,江苏人民出版社,2011.01,第26页]这样的话,不同母亲所生的孩子,虽然是同一个父亲,但是却是在不同的家庭长大,鲜少见(🍲)面,所以才可能产生异(📬)性间的好感。
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