《天天渔港》

日本性虐少女和畜性交图(📅)片 荡妇文化中的韩国女(🏡)性：明明是受害者

11月24日，在韩国前顶级女团成员、在东亚地区具有广泛影响力的雪莉去世仅40天后，雪莉的好友、韩国知名女性具荷拉当天在家中自杀(➖)身亡。 不(👢)过，相比于前(🥎)者因长期网络暴(🥌)力导致的抑(🛁)郁症而自杀，具荷拉突然自行结束了自己的生命，其实更具社会性。

具荷拉的死可以(👛)追溯到这对夫妇之间的性爱视频。 在恋爱期间，具荷拉(🍱)无法忍受前(🧠)男友崔钟范的暴力虐待，决定分手。 然而，她万万没想(🔈)到，男子却以性(🍄)爱视频为要挟，将性爱视频曝光，最终两人反目成仇。 法庭。

但尴尬的是，法官居然想在法庭上看性爱视(🔼)频。 尽管考虑到韩国司法审判中陪审团的存在，以及具荷拉(🥙)与前男友崔钟范的(😗)诉讼中，“偷拍”行业是否存在？ 这也阻碍了案件的判决——法官正是通过视频中的线索，得出崔钟范没有进行偷拍行为的结论。

然而，在法庭上公布受害人的性(🔕)爱视频，无疑会给具荷拉​​带来非常严重的后果——案件审(✌)理以(🗻)来，具(😫)荷拉每天不得不面对越来越多的仇恨言论。

这些言论几乎都围绕着“贱人、贱人”这四个字以及延伸(🕳)描述。

尴尬的是，在具荷拉与崔钟范之间的司法诉讼中，崔(🔐)钟范因(🌕)经济损失、伤害等四项罪名被判处有期徒刑一年零六个月，缓刑三个月。 、威胁和(👼)强奸。 但舆(👾)论中，似乎具荷拉犯下了滔天罪行，需要面对激(👵)烈的舆论。

事实上，在法官澄清性爱视频并非秘密拍摄后，具(🏁)荷拉实际(🧝)上已经成为了法律之外的韩国社会的“道德荡(🔐)妇罪人”，所有人都可以吐槽。

但事实上，在道德方面(🗜)，除了(💃)韩国社会保守主义和性压抑带来的(🚅)问题外，韩(📦)国社会在性别问题上也存在着巨大的裂痕。

2018年7月7日，韩国爆发约5.5万人参(🤦)与的大规模游行，抗议韩国社会日益盛行的色情偷拍风潮。 这次游行的参与者大多(🍯)是女(🍃)性，她们响应号召，统一佩戴遮阳帽、墨镜和口罩，象征着对自己“隐私”的保护。

当然，组织者这样做可能是为了有尊严地保护游行参与者，因为在韩(🏘)国，无论出于什么目的，仅针对女性的公共行为都会导致部分甚至大量的仇恨言论。对男性来说，甚至因为身份的暴露，对生活造成(🐽)了严重(🈂)干扰。

例如，仅仅因为Red Velvet女团成员裴(🚝)珠贤分享了一本倡导女性(👈)自由的书，大量男粉丝就表达了深(🍚)深的失(🥂)望，不惜在社交(🕋)平台上猛烈批评她(🔖)，甚至发表仇恨言论。 。

当然，比较典型的就是雪莉，她在舆论(🐄)上屡屡做出先锋举动，用画作将“性暗示”进行(⛩)到底，甚至在复出(💙)后还秀出自己的性感(🎨)。 由于她公开向公众宣称“性”，她在社交平台上的个人账户几乎充满了批评和谩骂。 这也是为什么(🗜)雪莉自杀后，有舆论认为导致雪莉死亡的不(😡)是抑郁症而是网(🔖)络暴力。

在7月7日这场大规模游(🍀)行之前，韩(🤑)国妇女在短短60天内已经举行了两次数万人的游行。

去年(💍)夏天韩(🌿)国女性突然爆发的(💐)愤怒并非没有原因。

2016年之前，有一个网站叫Soranet。 在这个网站上，各种女性的私人照片和色情视频很受欢迎。 他们可能是跟踪和偷拍的(🎅)，也(👙)可能是私密的性爱照片。 上传这些(🍐)侵犯隐私和色情内容的人大多数是(🌍)男性——其来源可能是他们的妻子、恋人，或者(🧘)他们在公共场(🌋)所偷拍的陌生人——也在网站上对女性照片中的生殖器进行了排名。

事实上，Soranet 在韩国是(💉)一(🙂)个非法网站。 尽管网站(🏑)内容触目惊心，但这只是韩国社会“偷窥”风潮下的冰山一角。

据韩国女律师协(✅)会调查显示，2017年(😢)韩国共发生偷拍事件6500起，其中11%为熟人所为，其余89%为犯罪分子在公(🤝)共厕(🚷)所、地铁、公交车、商场等场所所为。在公共场所作案的犯罪嫌疑人包括(🗄)大学教授(💚)、教(🍎)师甚至政府官员。

2010年，韩国偷拍案件仅1100多起。 到2017年，这一数字增长了近50%。 邪恶之势愈演愈烈。 抗议者认为，原因是警方没(👤)有对犯罪分子采取“强力处置”。 甚至只有(🖇)2%的偷拍者被逮捕或行政拘留。

同时，最令女性(🍍)抗议者不满的是，“一旦性骚扰当(🎬)事人是男性，警方会很快破案，但如果是女性，就会拖延时间”。

然而在韩(🎣)国，偷拍风潮愈演愈烈，大量男性在网络这个“无法无天的地方”偷窥“亲密”。 韩国社会其实是一个极其羞于谈论“性”的国(🤙)家。

韩国人对性的回避程度如何？ 酒店(🚱)是现代情侣幽会的常见场所。 二十年前的韩国(🛎)，酒店往往隐藏在偏远的城乡(🐝)结合部，甚至深山田野的路边。 即使(🐾)在今天，类似的酒店也常(🆚)常坐落在人(🤺)迹(🔵)罕至的僻静小(💔)巷中。

对于韩国来说，无论是在传统儒家思想(🍯)中，还是(🥎)在当今韩国(🎽)日益(🐉)流行的基督教教义中，婚前性行为都是不被鼓励的，甚至是可耻的。

正是因为谈论性的耻辱，韩国才形成了所谓的“荡妇文(🤛)化”——女人一旦在婚前失去(♉)了“性”贞操并被公之于众，无论是主动还(🍈)是被动无论她是受害还是故意，都会被视为人人唾弃的“荡妇”，失去社会的基本尊重。

然而尴尬的是，韩国人对于“性”却十分遮遮掩掩。 一方面，大量中下层男性痴迷偷拍(✌)，不少身居(💏)高位的男性将女性视为“渔猎”的目标——在韩国的夜店(🐓)里，存在着所谓的——所谓“水客”，就是指夜总会为地位高或拥有很多的尊贵客人，通过签单、喝酒甚至下药等方(🔙)式，为这些VIP顾客提供各种肤色的美女。钱。

今年3月被曝光的李胜利夜店门(⤵)，只是韩国水客行业的冰山一角。

然而，引起轩然(🐸)大波的李胜利夜店事件至今仍未有结论。 连夜店(🕰)事件中涉及的郑英俊、崔宗勋都被判(🍳)刑，但李胜利仍然逍遥法外。 李胜利难以定罪的一个关键因素是缺乏直接受(📌)害人出庭作证—(🍧)—郑某、崔某因涉嫌集体性侵女性、(🎨)分享(🐽)秘密拍摄的性爱视频而被判刑。

因为在韩国，性侵受害者虽然可以在司法部门的帮助下让加害者得到应(🤛)有的正义，但受害者可能要面临二次甚至更持久的伤害。

在韩国前忠清南道知事安熙正性侵女秘书案中，安熙正曾在电视上(💻)承认自己性侵了女秘书金智恩，并道歉。 然而，一审宣判他无罪后，安熙正的大量支持者却忽视了他曾经承认“罪行”的事实。 他们反而不断地斥责遭受酷刑的金智恩，完全无视金智恩含泪誓言要抗争到底并被无罪释放(㊙)。 案发后，安溪匆匆离开，几乎无声无息。

这些安正熙支持者之所以有(🐕)底气，是因为金智恩虽然“可能是受害者”，但在韩国正确的道德标准下，她也是“荡妇”——而在韩国，这是毫无疑问的。责骂后者的“正确性”远比维护前者重要。

对于金智恩来说，性侵案告上法庭所带来的二次伤害，除了舆论之外，甚至还来自于法庭本身。

一审时，法院在安熙正无(🚔)罪判决中公然写下“女性贞操论”。 认为金智(✉)恩未能把握好上下级之间的平衡，导致双方都有不道德的基础。 同时，法院认为金智恩被性侵后的(😢)行为与被性侵者的状态不符，因此安熙正最终被一审判无罪。

今年9月9日，韩国最高法院虽然二审维持了安熙正有罪判决，但(🍌)一(🔲)审(〽)法院(🗝)在判决中的态度足以(🏻)让人一窥韩国社会的基本(🌛)认知性侵案——在安熙正的一审无罪判决中，法官明确表示“在大韩民国的优秀传统习俗中，女性贞操比财产甚至生命更宝贵”。

事实上，贞操论的本质是，新儒家时代(🏑)以来的东北亚文明认为，女性对自己的身体(👟)没有完全的控制权。 身体一旦被玷污，最高的标准应该是“死亡”，反之亦然。 妓女和荡妇，是家族的耻辱。”反之，如果一(🔔)个男人(🛤)左拥右抱，夜宿青楼，那就是“文人”；如果背叛皇帝，侍奉皇帝，那就是“文人”。对于两个朝代的国家来说，这是一个“时(💏)事知识”。

朱诚理学自李朝兴(💌)起(📚)以(🕑)来，已有近七百年的历史。 除了根除日本殖民时期的一些陋习外，韩国并没有发生任何重大的文化变(🍉)革。 因此，其传统可以说是根深蒂固至今。 社会从属地位和随之而来的(👴)“荡妇文化”也根深蒂固——至少在韩国男性中如此(🤥)。

这(🎃)也是为什么在安正熙利(🎌)用职(🉐)务之便性侵金智恩近九个月后，金智恩却利用当时的社会运动将案件公之于众。

这也是为什么成为李胜利夜店导火索的人是一名意外卷入(🐽)的韩国男子——(🍗)因为对于大量(🎟)的普通韩国女性来说，提起司法诉讼不一定能获胜，但个人污名却是。 肯定。 而这样的代价，可以概括为不仅仅是亏损。 可能会让一个普通的女性在社交网络异样(🏸)的目光中度过(🍃)余生。

当韩国女性的(🎈)社会地位处于这种境地的时候，也难怪即使是具荷拉、雪莉这样站在韩国社会金字塔顶端的女性也无法改善自己的处境。 毕竟韩国是一个民主社会(💵)，当女性连选票都无法改变韩国社会的“荡妇文化”时，女明星光环再强大又如何能改变风俗呢？ 更不用说，韩国女团(✝)本身就是(🎾)以男粉(👃)丝为基础(🛌)​​的。

-结尾-

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