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年(🎎)产值3300亿，大学生也当出路，日本色情业为何全世界一枝独秀(💍)？

如今的中国社会处在发(👑)展减缓(🌸)的阵痛期，社会各阶层，不分性别，生存压力都很大。但若横向观察一下，和隔壁的日(🌄)本、韩(🍔)国相比，中国社会的压力却还没那么(🔵)夸张。

日本是亚洲最发达的国(🍄)家之一，但自从90年代经济泡沫(🧑)破灭后(⤴)，日本的发展进入了长达20年的停滞时期。

其中，危机后的(🧒)前10年被称为“就业冰河期”，年轻人基本难以找到(📮)正(🔑)式工作，很多年轻人在贫困线(🗝)挣扎，日本的自杀率居高不下。

于是乎，很多日(🎡)本年轻女性便只能进入“风俗业”发展。

所谓“风俗”，就是国内说的“色情行业”，包括色情电影、卖春等黄色产业。在一些公众的认知中，甚至连洗浴、歌舞等拥有一定潜规则的行(🤼)业(🕺)也位列其中。

但别小看这些生意在日本的影(🚮)响力，日本的“风(🐨)俗业”年产值3300亿人民币，养活着千千万万社会夹缝里的人。

现代世界很少有日本这样的国家，把“风俗业”当成国家的特色，做大做强，传遍全世界。

而日本的风俗业也让大量女性陷入深(🏩)渊，国际社会批(🎋)评不少。但是日本政(👉)府的立法却对这(🕝)些行业没有约束力，几乎是在放任“风俗业”发展。

在这种风气下，日本“风俗业”的从业人数连年走高，而且社会风气越来越开放，一些良家妇女也想去“兼职”赚外快，一些大学生甚至把当“风俗女”作为职业(🚫)规划，让人瞠目结舌。

那么日(🏦)本的“风俗(🥂)业(👬)”到底是如何诞(♑)生(🕣)的？近几百年来，日本的风气为什么越来越开放？风俗业对现代日(😳)本又有何影响(👐)？

一、(⏩)由(🖌)航海壮大起来的日本“风俗业”

谈起日(🚿)本的风俗业，总要(💔)从千年前的古代官妓说起，但其实这种“官妓”在全世界都有，例如中国在战国时期就有官妓，日本(♟)的官妓算不上一(🎮)种特别的发明创造。

根据现有的文献记载，古代的日(🌃)本并不是一个道德沦丧的开放社会，《三国.魏书》记(🔈)载，倭国“妇人(💂)不淫、不妒忌。国(🎻)人不盗窃，少争讼。”

后来佛教传入日本，日本社会变成(⏩)一个严肃的佛教国家，全国老百姓肉都很少吃，导致国(👮)民平均身高不到一米五，民间的风俗也很保守，也讲究守节。

那时候的日本虽有官方妓院，但这是封建社会的一种惩罚制度，常用来处置犯(🔳)人的家属。至于民间，还没有出现大规模的妓院或相似设施。

日本风俗业的大发展，其实(🕐)是在大航(🍙)海时代来临，海上贸易日益(🏽)繁忙之后的事。

15世纪后，中(♈)国、朝鲜、欧洲的商人频繁来往于日本，很多水手不(🔘)仅要(🔅)在日本的海岸上采购生活物资，还需要放松和娱乐。

于是，在日本的长崎、(🔇)东京、大阪、京都等城市，就出现了专门为海(🍵)外水手服务的酒店，里面(🗒)有提供有偿陪侍服务的女子，当时被称为“游女(🕙)”。

“游女”大多来源于农(👠)家，是贫穷的农家女，也有少部分是罪犯的子女，在社会上没有生存方式，只能卖身。

这些“游女”不仅提供(💚)性服务，有的甚至卖身给海外(🤽)水手，和他们结为夫妇。

当时(🥄)的港口城(🏡)市有很多这种“露水夫妻”，有些人甚至跟着水手回到中国、印度(🎗)、东南亚(⚓)等地。

不过(🙃)，在开放的早期，日本幕(🍒)府对游女很歧视，她们关在城外的妓院里，不许入城，官方有专人向她们收税。

但作为一个岛国，日(🌦)本的港口终年繁忙，几百年下来“风俗业”也就发展了起来。

到了19世纪末的明治维新前后，日本官方禁止了娼妓，以表示向文明国家过渡。

但是(⚓)这些(🕠)禁令在民间没有约束力，娼妓已经成为日本的一种阶层，是失业和单身女性的生活方式，她们和家人靠这个吃饭，禁(🦎)止了娼妓，就(💆)多了乞丐。

最后明治天皇看民间的“风俗业”无法禁绝，索性彻底开放，并向这些行业收税，扩充国库。

二、政府屡禁不止，“风俗业”在二(✨)战后成为(♐)日本特(🤬)色

明治(🍍)时(⚪)期的日本，面对着大清帝国(🌰)和沙俄帝国的压力，天皇要富国强兵，可日本政府缺乏收入，居然就向海(〰)外输送大量妓女，这就是历史上著名的“日本妓女下南洋”。

据统计，日本明治政府向南洋地区送出了100多万妓女，这些妓女在海外卖(🏘)春的汇款，变成了日本强大军队的第一笔资金。

这些(🤢)妇女有个外号叫“唐行小(🍆)姐”，也叫“南洋姐”，她们多出身于日本南部地区，20岁以前就被组织前往越南、菲律宾、印尼、印度(🌙)等地卖春。

后来美国夏威夷、加州、甚至南美也有“唐行小姐”出没。

20世纪后，这一群体也被日本人尊称为“娘子军”，她们赚取的外汇让日本建立了强大(🥂)军队，在甲午战争里打败了大清帝国。

思想家福泽(🏕)谕吉就曾(🌿)说：“日(🛥)本对(🕕)付大清靠(😙)两样东西，枪和娘子军。”

一个国家让妇女卖淫来赚取军费，这在全世界都极为罕(👑)见，可日本人并未引以为耻，而是以此来夸(🌤)耀自己民族凝聚力强。

第一次世界大战结束后，日本成为“战胜国”，为了让欧洲列强高看自己一眼，日本帝国开始禁止娼妓，停止向海外输送妓女，“唐行小姐”的时代(♑)这才结束。

由此(🥛)开始到二战结束，日本全国都在勒紧裤腰带打仗，国内的正常经济生活受到影响，风俗业也没什么起色。

很(🔖)多(🙎)风俗女子甚至被日军(🌇)征为“慰安妇”，组成部队远赴亚洲(📤)各地(🍳)进行慰(❌)安活动。

后来，日军直接(🔬)哄骗良家妇女加入这些队伍，一些军人的家属也在不知(🤛)情的情况下沦为军妓，后者曾引发日军内部(🍣)的抗(🔉)议(📸)。

直到二战结束后，日本(📋)迎来了大批美国占领军(🐎)。日本政府为了让“征服者们”不骚扰良(👵)家妇女，才重启了风俗业，专门为美军开设了娱乐场所。

当时(🦎)，日本政府用红线划定一个范围，里面的洗浴(🆗)场所和饭馆可以进行卖春，只服务美国人。

在这一时期，约有(💺)4-5万妓女为美军服务(🌳)，确实减少了美军性犯罪，而且生下了一批混血儿。

1948年，美军大量撤走后，日本政府出台《风俗营业取缔法》关闭了妓院，誓言洗刷国耻。

但更严重的问(🛠)题发生了，就如当年明治天皇遇到的问题一样，大量女性因此丢了饭碗。不仅包括妓女，还有很多陪酒、洗浴、按摩的女性，都没了生计。

因此在民间，私娼还是广泛存在的，警察也不过问。

1956年，日本出台《卖春防止法》，彻底从法律上禁止了卖春，成为禁止卖淫的国(🔝)家。尽管日本在法律上对风俗业的严苛管理，但民间“涛声依旧”。

据不完全统计，当时日本妓女超过12万人，加上背后的家庭，共几十万人被算(🕋)为“风俗业依赖者”。

为了让社会稳定，日本后来不断修改法律，规定(🤐)“该法不能影响(🍄)国民的权利”，“禁止在公共场合拉客、介绍卖出，禁止引诱妇女卖春”。除此之外，卖淫行为本(🛢)身却没有被限制。

所以，很多日本店家没有打出色情服(🐷)务的招牌，但是在其他服务里搭配色情服务，躲过法(📝)律的监督继续(🐶)开业。世界闻名的泡泡浴，就在此后大行其(👼)道。

三、女性歧视和贫困问题，才是日本“风俗业”的真相

在20世纪末，日本经济进入爆发式增长，色情行业的发展也随之迅猛，妓女日进斗(📢)金，让更多的人进入这个行(🍸)业。

日本色情陪侍还扩张到了亚洲(🎮)其他国家甚至欧美地区，成为一种特色产业，影响了这些地区的娱乐业发展。

成人旅馆、成人电影院、一夜情俱乐部、有偿陪游等组织纷纷冒头，后来居上的成人电影行业一枝独秀，成为21世纪日本风俗业的增长点。

泡沫经济时代，日本沉浸(⛲)在纸醉金迷当中，直到90年代初泡沫破裂，日本经济陷入停滞，企业破产，年轻人失业，结婚率、生育率都开始下降。

日本社会本就对女性充满歧视，在经济危机爆发后，日本企业招聘人数大大减少，而且招聘的(📟)女性更少。

最终，即便是有学历的女性都可(🦁)能在职场碰壁，而大量没有学历(💀)、没有家世的女性要么从事低端的劳累工作，要么就只能寄希望于嫁人。

但经济不景(🕐)气让男性的婚姻压力加大(🖥)，很多男性不愿意结婚，最后这些无所适从的女性只能去卖身。

最终，这引发了日本社会的一个奇怪的现象：

无论经济多差，色情行业(📽)永远生意兴隆，日(㊙)本各地的红灯区在经济危机时代也灯火通明(🐽)，事业不顺的男人更需要娱乐，风(🎸)俗业在逆境之中体量居然膨胀了几倍。

21世纪初，日本(🤕)的AV电影崛起为亚洲第一，垄断着整个亚洲的市场。AV异军突起的原因，其实是因(🤶)为风俗业出现“劳动力”过(⏭)剩的(🚒)情况，实体店收入不高，不(🤒)如拍片赚钱快。

2010年后，日本AV成为世界级的生意，从业人数几十万，无论产量还是质量都领先全球。

但在这一(💟)繁荣背后，其实是大(🚽)量家庭主妇、失业女性、大学生的悲(🌼)剧。

她们之中只有极少数是自愿拍摄的，其它都是被哄骗，或者债务压身没有选择，才进入这一行业。

然而，在风俗业成为社会特色后，耳濡目染这种风气的日本年轻人在思想也产(🥔)生了变化。

在日本，未成年少女(⏳)开始把(👜)出卖(😀)身体的“援交(😂)”当做赚(🐢)钱的手段，高中(🔙)生甚至初(🤤)中生都(☔)以援交作为换取零花钱的方式。

除(⏮)了直接出卖身体，她们还陪(🚤)玩、陪聊、服侍洗浴，这种产业在东京、大阪等地极为出名，西方(🎭)人甚至千(😏)里迢迢慕名而来体验。

联合国也曾关注过日本未成年人色(🐴)情行业，结果被日本政府斥责，说“干涉我国内政”，着(🌓)实让全人类摸不着头脑。

现在的日本(🐻)对于风俗业基本是放任自流，特别是最近两年疫情爆发，各行各业不景气，加入风俗业的女性数量大(🍁)增，甚至有的家庭主妇瞒着家里去卖春，换取生活费。

至于其中的(〰)道德问题，或许只有在日本人(🅱)的眼中，才会有“道德让步于生存”这种奇葩的观念。

文/商学野

参考资料：《关于日本的风(🔏)俗业》，李敏

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