日本文学名(⏺)著《源氏物语》中有这样一段: 一天(🔉),有一个侍候皇上的典侍,说起先帝的第(💕)四皇女,容貌(📮)姣好,声望高贵。……皇上闻言,…(🏦)…未免(😈)留情,便卑辞厚礼,劝请四公主(💽)入宫。她住在藤壶院,故称为藤壶女御。 小说中的“先帝”与“皇上”的关系(🔼)交待不明,研究者认为,应该是“皇上”的伯(👦)叔父或堂兄弟,那么这位四公主就是天皇的堂妹或侄女。 中国读者恐怕要大吃一惊。不论是娶自己的堂妹还是侄女,都是不折不扣的乱伦啊!可是《源氏物语》写(🏜)来,波(🧝)澜不惊,似乎一切顺理成章。 其实这在天皇家族里还不是最让人惊讶的。 如果你研究日本的古书《古事记》,你会发现,前三十三代日本天皇家族中,出现了十一次兄妹通婚。其中(🍷)同父异母的九次,同父同母的两次(当(🧢)然,其中有一次被认为是非法的)。除此之外,乱伦的方式还有五花八门:有人娶过叔母,有人娶过伯母,还有四人娶了姨母。娶堂姐妹表姐(💡)妹自然更不在话下。还有人娶了自己爷爷的姐妹![ 日(🐩)本家族结构研究,12页。]天武皇帝则同时娶了哥哥的四个女儿。 从十七代履中到四十四代(⛪)圣武共二十二代男(🦉)天皇中,除一人无偶(🏛),一人配偶出身不详(🎤)外,有十七代天皇的皇后(♿)都是(👦)在皇族内产生,而且大部分是近亲。[南开大(📚)学历史研究所 张友伦(🖕) 米庆余,日美问题论丛,天津教育出版社,1989年05月第1版,第8页] 到了大化(🎡)改新,虽然全面学习中国(🐧),更张日本社会,但是皇室内部通婚这种在中国文化看来绝对违反(🕓)天伦的习惯却依然未改,甚(🈂)至还出现了新的类型,即异父同(👆)母的兄妹结婚。[ 日本家(🏰)族结构研究,64页。]事实上,在中国化日益深入的同时,皇族内部通婚变得越来越严重。从7世纪中叶到8世纪前期,皇室的女子全部内部消化,没有一个嫁给外族的。[ 日本家族(👇)结构研究,70页。] 我们知道,世界各民族大都在很早就形成了禁止同族(🏌)结婚的习俗,比如中国从商朝开始禁止同姓为(⚓)婚。那么,日本为什么能形成这样独(🍦)特的习俗呢?从社(✨)会心理学来看,同一个家(🌉)庭长大的异性间不容易产生性冲动。或者说,从小一(🛀)起长大的异性,互相之间天然就缺乏性吸引力(🍮)。那么,日本人(⛵)为什(🎇)么例外呢? 这是与日本独特的家庭结构有关。 同样是《源氏物语》的内容,皇子源氏结婚(🆗)后(🕰),“一味喜欢住在宫中”,经常“无(🐬)暇去妻子家里”,因此与妻子经常见(🍐)不到面。这一段,中国读者读了可能还有是些奇怪:结了婚,源氏的妻子自然也要与源(🅱)氏一起住在宫中,怎么要见妻子还是跑到妻子家中呢? 因为古代日本人结婚后,妻子仍然生活在自己父母家,丈夫晚来早走(🈷),生育的子女由外祖父照顾。[王新生著,日本史随笔,江苏人民出版社,2011.01,第26页]这样的话,不同母亲所生的孩子,虽然是同一个父亲,但是却是在不同的家庭长大,鲜少见(🚂)面,所以才可(😮)能产生异性间的好感。
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